简·古德尔（Jane Goodall）纪念碑：“只有信任科学才不能改变世界。我们仍然需要希望。”

著名的灵长类动物学家，动物的行为主义和环保主义者简·古道尔（Jane Goodall，1934 – 2025年）于2025年10月1日在美国加利福尼亚州去世，享年91岁。古德尔博士于1934年出生于英国伦敦。自1960年以来，他一直在对戈姆贝克（Gombe Creek Creek Creek Creek Creek Creek Creek Creek Creek National Park）的野生黑猩猩进行长期实地研究。他发现黑猩猩可以创建和使用工具，打破当时人类的独特定义，并显着改变灵长类动物和动物行为的范式。 1977年，他创立了J-Good All Institute，并于1991年针对年轻人启动了“根与新芽”计划，结合了科学研究，环境教育和年轻人的赋权，并通过科学研究和社会行动留下了广泛的遗产。简·古道尔（Jane Goodall）于1965年12月22日出现在冈比克（Gombe Creek）（坦桑尼亚）国家公园（Tanzania）国家公园，并参加了特殊CBS电视节目“ Goodall和Chimpanzee World”的录音，该节目首映了同一天。当我第一次遇到简·古道尔（Jane Goodall）时，他今年11岁，也许10岁。当时，他计划去董事的朗吉安（Longjiang Road）小学，为我们开展动物教育活动。那时，我很高兴告诉我的家人简·古道尔（Jane Goodall）明天会来​​我们的学校！我的家人问我她是谁。实际上，我当时不知道他是谁，但他知道他是一个非常有力的外国人。当时我从未见过外国人，也不知道什么是学者。学校选择了一个好的英语学生来接受它。我的英语不是很好，也没有被选中。那时我坐在报告室，第一次学习了“动物学家”一词。当时他很老，很高兴看到观众聊天。之后，我逐渐意识到它很棒。我没有踏上动物研究的道路，但我一直听说他在各种年轻人上工作。然后，当我看到NE他去世的WS，突然的微风吹过我童年时代的洞。他们当时是小学生，因此被称为Granduela Goodall。我是一个曾经为她平静下来的年轻人。我所教的不仅是我对动物研究的热情，而且是对整个星球的柔和对待。 1。认识森林的“人”。 1960年，一个26岁的英国女孩到达了东非坦尼尼卡（现为坦桑尼亚）的戈姆贝克里克国家公园。她没有科学研究的学术头衔或正式培训。他唯一的行李是对自然的毫不妥协的爱。这就是简·古道尔（Jane Goodall）的旅行开始科学的地方。她以非正统的方式进入了田野。她打电话给黑猩猩守望者，而不是数字。她记录了自己的感情，亲密关系，冲突，甚至哀悼和悲伤。当时，这甚至被认为是学院中的“主观”或“浪漫”。在那一年，当科学强调客观性，抽象和距离时，古德尔选择了To亲近，看到并同情。这不是由于方法论上的无知，而是归因于有意识的道德选举。她认为，了解非人类动物不应基于“人类冷漠”。这种亲密关系导致破坏性发现。 1960年10月的一天，他目睹了一名名为“大卫·格雷布尔德”的男黑猩猩，取下了树枝的皮质，并伸手去拿鱼和食物。当时，这一行动震惊了西方科学界。这是因为在那之前，“制造和使用工具”被认为是人类和其他动物之间最基本的限制之一。 “如果人类成为人类创造工具，就必须重新定义人类。“发现“简·古德尔的传奇生活”会引起其领导者的极大兴趣，并支持其领导者，著名的古生物学家路易斯·利基（Louis Leakey），他们最终导致了该地理国家渠道的资金，并引起了其范围的调查，并吸引了全球关注。是时间，冈波斯成为冈波，成为通道和通道的重要通道和通道。大自然，简·古道尔（Jane Goodall）也成为频道中最快，最温和的监护人。他们随后的研究还表明，黑猩猩不是“本质上的贵族野兽”，而是有能力入侵，领土战和内部冲突。他们攻击其他团体，照顾孤儿，聚在一起安慰受伤的同伴。它不是因为“像我们这样”而使它们变得美丽，而是表明人类不是“净化”是野生动植物的，而是与其他动物共享一个复杂而多方面的情感频谱。在森林的外观下，她重新定义了“人类”，并为我们提供了较低的态度，并更现实地意识到自己。这些是我长大后学到的东西，但这使我没有对动物中的动物感兴趣。真正让我感动的是我离开森林后所做的一切。我会离开森林，穿过森林。除非森林外的世界改变了。它不再是野兽或疾病，而是森林被切入农田，在道路上砍伐并在矿山中托管。在现场调查中，他用自己的眼睛看到了原始的森林，成为一片被烧毁的土地，黑猩猩被走私，交换甚至是“宠物”。冈波不再是和平的避难所，而是被人类欲望的看不见的市场，政策和扩张所包围。然后，他离开了森林，开始了数十年的“无家可归之旅”。从世界自然基金会到联合国气候会议，从偏远的社区学校到城市讲坛，不再是一名科学家在望远镜背后的田野记录中写道，而是要求森林带来的。找到在几个国家的政治领域和媒体之间旅行的平民环保主义者。她经常说：“我们不能只通过科学来改变世界。仍然新的希望。“这不是口号，bUT一种实用策略。她给公众一个深刻的术语和学术态度。我从来没有使用过它，但是我试图放弃所有听众，国家元首到农村老师，从小学生到环境志愿者的故事，情感和联系。它改变了对“物种”和“栖息地”概念与人类日常伦理交织在一起的概念的性质。科学，但使它成为人类社会科学的可持续存在的生动榜样。她不是象牙塔中的聪明女人，也不是环保组织的名人发言人。她是一个延伸到机场，讲台和森林的“使者”，总是传播简单但极为困难的概念。一切都有精神，但人们没有受到尊重。 3。“根和开花”：监护人和照明器“根部足够深，它们肯定可以发芽。当芽折断地面时，石头无法阻止其长大。”这是简·古德尔（Jane Goodall）在无数少年面前重复的祈祷，也是他创立的“根源射击”项目名称的起源。 1991年，他在坦桑尼亚的家中与12名当地高中生坐下来，讨论了对环境和动物保护的担忧。孩子们提到塑料污染，偷猎，动物街啤酒和森林砍伐。简短的会议已成为一个青年环境网络，在全球60多个国家 /地区拥有10,000多个活跃团队。她本人成为互联网上最古老的“志愿者”。她很了解。如果未来发生变化，则必须从孩子开始。她坚信，教育会引起责任和创造力，而不是灌输知识。 “根和芽项目没有统一的教科书或标准答复。每个团队都可以独立提出计划并根据社区问题开始行动。她给年轻人的信心，还给了他们在现实生活中行事的权利。这个概念导致根源并发芽，尤其是在中国。自1994年首次访问中国以来，简·古道尔（Jane Goodall）访问了数十个城市，包括北京，成都，上海，昆明和广州。在许多中国儿童的脑海中，它不是科学家，而是一种“祖母的古德尔”。简·古道尔（Jane Goodall）参加了中国科学技术博物馆的30周年婚姻典礼。北京根和坏人提供的照片。一旦他在北京的演讲中说：“我是中国年轻人眼中的光明，这是改变世界的光明。”近年来，中国已经建立了数百个“根与坏”团队。保护城市迁徙鸟类，改善校园饭厅中垃圾的分类，促进有关动物保护法和农村环境教育的磋商，该物种在这个广阔国家的拐角处默默发芽。她有经常提到她对中国文化的尊重。在成都，他参加了大量熊猫保护的交流，并参观了道教文化遗址，谈论人类与自然之间的关系。在云南，他与少​​数民族的孩子一起种了树木，并阐述了有关人和动物的故事。在香港和台湾，他鼓励年轻的志愿者将行动视为“信仰”，而不是任务。对于许多参与“根和射击”的中国青少年而言，其吸引力不仅限于他们作为“科学”的身份，而是他坚定地认为正在“改变”的能量。他的语气总是温柔的，但是他的话永远不会避免现实的重量。他经常面对最年轻的听众，但总是给出最认真的答案。简·古道尔（Jane Goodall）加入了第13座客座聊天计划，在森林和边缘社区中进行了屏幕截图。黑猩猩和人类暴力。气候危机以及如何用双手种植树木。这种平衡的形式保守党的叙述使其成为“行动主义”的道德模型。哇，下一代尖叫，恐慌和耐心，善良和长期的尖叫声。带有银色头发的老妇人带着微笑的您和我的学校进入教室，可能已经呆了很短的时间。但是，她留下了“根源”，“爆发”已经在我们中间保持沉默，指出了尚未完成的未来。 4。她讲话直到最后一天。对于简·古道尔（Jane Goodall）来说，“退休”一词似乎在他的词典中。他过去几年的生活比中位男人更忙。在机场，礼堂，中级学校的教室，联合国会议室和偏远村庄，拿着一个小帆布袋，穿着光滑的衬衫和一件普通的夹克。他几乎每年都会旅行到五大洲，平均每年旅行300天。有人嘲笑它为“永远在地球上的迁徙鸟”。他知道他没有太多时间，但他从未抽水。他发表的每场演讲都是低调而扎实的祈祷。她的讲话少，几乎没有意识形态的作品，谈论了一个黑猩猩女人的悲伤，她很长一段时间以来就失去了儿子。 2025年9月，在他生命的最后几周，他仍在美国参加新月之旅。这是“希望之旅”的延续。她已经知道自己很虚弱又脆弱，但她拒绝取消与少年的会议。他甚至坚持与年轻的主持人谈论气候危机，人类责任以及爱与勇气。他的最后几年继续重申以前的研究结果，并更新他们的语言以进入最年轻的一代。她精通社交网络的交流机制，包括视觉文本和变革性的魅力。他甚至很高兴参加年轻人喜欢的面试计划，而没有傲慢或距离，从您最喜欢的动物中当您是“在AI时代的意见”时，“他所涉及的不再仅仅是科学研究，教育和促进，而是几乎宗教的交流，而是人们可以降低人类，回顾速度，回顾并选择如何在这个星球上生活在快速运动的现代性上。从实验室到日常生活，很少有人能将Tasie带到道德上。干扰她解释哪个是最纯粹的，科学的最深刻持久性。他的陈述是观察，经验，长期和对事实而不是立场的尊重。她对定义理论的行为不感兴趣，而是将行为用于问题理论。她没有急于提出新的概念，而是通过耐用的生物慢慢而忠实地忠实地记录了生活的所有紧急情况。也不能“发表意义”，而是将科学作为理解世界并改变现实的起点。这种持久性而没有发出噪音本身就是对现代科学的功利倾向的有力反应。更重要的是，她教会我们一种更安静，更开放的态度，不仅对动物，自然，科学本身，而且对其中的动物，科学本身。他在演讲中很少批评“人类”，而是邀请人类重新定位自己的角色。她不会以道德上的高度逆转环境主义，但称其为友好，并不是以几乎母亲的方式致力于其行为。她相信每个小具体的场景，树木，鸟类，孩子的思想，所有陌生人都在醒来的改变。因此，“有孩子的家庭”的屏幕截图扩展到了田野和边界。她不是仅属于灵长类动物研究领域的科学家，而是许多不参加动物研究的人的灯。当地球的问题越来越政治化并且意识形态上的反对变得越来越敏锐时，它总是坚持您和我之间的辨别力。他组织了一个儿童研究小组，以色列和巴勒斯坦之间，促进了与刚果卢旺达边境的环境保护的跨境操作。她坚持在美国和中国之间紧张关系中访问中国，并与中国儿童谈论大自然。他没有谈论生态问题。这种“歧视性”的工作方式并不意味着空气中立，而是基于更深的道德信念。所有生物的年轻人，每个生态空间，每个年龄都值得倾听，鼓励和保护。他的坚韧在于他的脚步，在祈祷中，他重复了数百次，在他面临问题的沉默中慢慢传播。这可能是她离开后必须继承的最强大的力量：外邦，耐心。结论简·古德尔（Jane Goodall）走了。经过春天和91年秋天，在半个世纪的大部分时间里一直为世界奔跑的思想终于建立了。而且世界仍然很嘈杂，森林仍在退休，塑料仍在漂浮，战争仍然是融合，动物和儿童仍然需要一个保护自己的理由。在他的凝视下，这一代人学会了将科学与情感联系在一起，如何将观察转变为行动以及如何使阳ot成为可能。他不仅教我们知道世界发生了什么，而且还问：“我该怎么办？”这似乎很简单E问题与无数的学校，田野，社区和青少年的心留下了全面的关系。我记得那天，在成都的匈奴河的海岸上，我是第一个听“动物学家”一词的年轻人。这是我第一次觉得老外国人会谈论地球上的所有猿类，所有儿童和所有树木。那时，我不知道什么科学或什么行动，但是她会坐在那里，他会说：“你必须走得更远”，好像种子一样，好像他们在告诉我们。今天，我们撰写了这篇纪念文章，不仅是为了后悔我们的生命的最后一篇，而且还提醒他，他留下的是一场未完成的对话，这是一个持续的邀请。他离开了，但是他开的路仍然延伸，这条路线没有地图。该解决方案柔和，坚定地生活在一个更好的星球上。构想主义受到批评，有人总是有蜡烛的光。艾布拉姆斯，道格拉斯·卡尔顿，简·古道尔。纽约-K：Celadon Books，2021。（中文版本：“希望的理由”，Citic Publishing House，2022）Goodall，Jane。在人的阴影中。波士顿：霍顿·麦克弗林（Horton Mfflin），1971年（中文版：“黑猩猩大多数人井人”，《江苏金》书籍书籍。
特殊声明：先前的内容（包括照片和视频（如果有），如有）已由网络自我媒体平台的用户收费和发布。该平台仅提供信息存储服务。
注意：以前的内容（如果您有照片或视频）将由社交媒体平台NetEase Hao的用户收取和发布，仅提供信息存储服务。